Rövid leírás:

A könyv a 17. század második felének magyarországi hitvitázó irodalmába nyújt betekintést. Megjelent az OSZK-val közös kiadásban. Lektorálta Heltai János.

Hosszú leírás:

A könyv a 17. század második felének magyarországi hitvitázó irodalmába nyújt betekintést. A Magyar Királyság területén a linzi béke (1645) nyomán az addig protestáns többségu felso-magyarországi városokban, Kassán és Sárospatakon megindulhatott a jezsuita rend közremuködésével a katolikus megújulás. Ennek egyik meghatározó irata volt az 1661-ben Sámbár Mátyás jezsuita szerzetes által írt és Nagyszombatban nyomtatott Három üdvösséges kérdés címu teológiai traktátus. E katolikus irat több éven át tartó és számos iratváltást követelo polémiát hozott létre a téríto, missziós jezsuiták és a városok református gyülekezetének képviseloi között. Garadnai Erika Csilla munkája az 1663–1672 közötti zajló ún. felso-magyarországi hitvita szövegeit, a vitairatok eszmetörténeti, ekkléziológiai, parodisztikus jelentésrétegeit tárja föl a nyomtatványok bemutatása, elemzése során. Az olvasók bepillantást nyerhetnek az 1660-as évek sokszor durva nyelvezetu, indulatos vallási csatározásainak szövegvilágába.

Tartalomjegyzék:

Előszó....7 I. A felső-magyarországi hitvita (1663–1672)..11 II. Az „első magvetés” politikai és eszmetörténeti összefüggései......17 A három kérdésről...........18 Az ajánlásról...........29 Az „első magvetésről”.......36 A területi mitizáció nyomai............49 A toldalékban szereplő imádságokról.........52 Válaszok a magvetésre........53 Pósaházi második vitairata...........62 Sámbár összevont válaszirata.........68 A Rákóczi-ház szerepe a vitában.........74 Összegzés.............79 III. Katolikus egyháztan protestáns „görbe tükörben”..........83 Az ekkléziológiai hagyomány........84 Pázmány ekkléziológiai művei...........85 Sámbár és a látható egyház.............88 Az első kérdés.............89 A második kérdés üzenete: az egyház mint az Úr Házának Hegye........92 Mit üzen a Hegy?.....99 A harmadik kérdés: a Szentírás értelmezéséről.......103 A „hegyrombolók” munkássága.......106 A felső-magyarországi hitvita (1663–1672) 6 A vita első szakasza: Pósaházi és Matkó szöveg- és hegyrombolása..................108 Pósaházi.............108 Matkó........113 A Bonasus-ügy.........118 X, ut Tök, meg a többi piszoktele firkák............ 132 Bányász csákányok............139 Görcsös bot – avagy a Bonasus megegyengetése...... 148 A vita mellékszálai – Dávidka és Góliát harca.......156 Az ötödik evangélista zenebonája és a Vén Hegedűs..... 163 A gúnyversek szerepe a vitában....... 171 Az imádságok szerepe a vitában.......176 Képvita a hitvitában – Illyefalvi tanítványi felelete... 182 Összegzés.......... 191 IV. A három kérdés „története” és a betű hatalma........195 Hogyan alakítja a szerző a szöveget?........196 A szöveg friss „küszöbei”.......... 202 Fontosabb változtatások a szövegben.......206 Egy protestáns olvasat....215 Hogyan alakítja az olvasó a szöveget?....221 A Három üdvösséges kérdés sorsa a 18. századi kiadások tükrében........ 228 Összegzés...233 Befejezés.....235 Függelék........237 Mellékletek...333 Irodalomjegyzék.....341 Névmutató..... 369 Summary The Polemics of Upper Hungary (1663–1672).... 379