| Teszt szöveg | ||
Az ön kosara üres.
Ha nem tetszik a könyv, 30 napon belül visszaküldheti, mi kérdés nélkül visszatérítjük az árát, sőt a szállítási költséget és a visszaküldést is mi fizetjük. Részletesebben a garanciáról itt olvashat.
AcadeMe Publishing
Apologetica Könyvkiadó
Caeta Könyvkiadó
Danica Könyvkiadó
DE Magyarország a középkori Európában Kutatócsoport
Debreceni Egyetem Történelmi Intézet
Design Media Publishing
Egely
Erdély Történeti Alapítvány
Exit Kiadó
Fátyol Kiadó
Felsőbbfokú Tanulmányok Intézete
Filmtett Egyesület
Hermeneutikai Kutatóközpont
Holocaust Dokumentációs Központ és Emlékgyűjtemény Közalapítvány
JEL Könyvkiadó
JEL-Sarutlan Kármelita Nővérek
Jézus Kistestvérei Női Szerzetes Közösség
Koinónia Kiadó
Krokodil Könyvek
Lectum Kiadó 2008-ig
Magyar Képzőművészeti Egyetem
Martinus Kiadó
Maximus Kiadó
Napkelet Bölcseleti Iskola
Oander
Ős-Kép Kiadó
Prím-Film
Projectograph Kiadó
Prospero
Quintus Kiadó
Rézbong Kiadó
Robox Kiadó
Rómer Flóris Művészeti és Történeti Múzeum
Sarutlan Kármelita Nővérek
Savaria exkluzív kiadványok
Savaria University Press
Szegedi Középkorász Műhely
Új Város Alapítvány
Universitas Kiadó
Zsaka Design
Miért becsült az ár?
Az ár azért becsült, mert a rendelés pillanatában nem lehet pontosan tudni, hogy a beérkezéskor milyen lesz a Forint árfolyama az adott termék eredeti devizájához képest. Ha a Forint romlana, kissé többet, ha javulna, kissé kevesebbet kell majd fizetnie.
Miért nem adják meg egészen pontosan a beszerzés időigényét?
A beszerzés időigényét az eddigi tapasztalatokra alapozva adjuk meg. Azért becsült, mert a terméket külföldről hozzuk be, így a kiadó kiszolgálásának pillanatnyi gyorsaságától is függ A megadottnál gyorsabb és lassabb szállítás is elképzelhető, de mindent megteszünk, hogy Ön a lehető leghamarabb jusson hozzá a termékhez.
![]() |
|
Hosszú leírás:
„Amikor a hit szociológiai nyelvvé redukálódik, a liturgia szórakoztatássá válik, az erkölcs állandó alkudozás tárgya és az Egyházból olyan intézmény lesz, amelynek a mai idők követelményeihez kell alkalmazkodnia, akkor a pogányság visszatér – nem a régi, hanem új formában, amely az embert állítja középpontba. Ezt a pogányságot sok jelből ismerjük föl: a bűntudat elhomályosulása, a kinyilatkoztatott igazsággal szembeni kényelmetlen érzés, a liturgia leegyszerűsítése, a világi dolgok iránti odaadás és az Egyház természetfölötti céljának semmibevevése. Amikor Isten nem első, még az Egyházban sem, minden korrupttá válik.”
Robert Sarah bíboros (a La Nef magazinban adott interjú – 2026. május 4.)
„Számos magas rangú egyházi személy elvesztette katolikus hitét. Az elmúlt hatvan évben sokan voltak. Egy másik egyházat akarnak: félig protestáns, félig világi egyházat, olyat, amelyik alkalmazkodik a világhoz. Ezt belső meggyőződésből, a katolikus hit megváltoztatásának vágyából, annak teljes mértékben a világhoz való idomításából, valamint egy relativista, egyfajta szinkretista új vallás létrehozásának szándékából teszik. A hagyományos tanítás és hit elvesztésének fordulópontja a II. vatikáni zsinat 1965-ös lezárása volt. Ennek »gyümölcse« jól látszik a hatalmas zűrzavarban, kétértelműségben, homályosságban és sötétségben a tanítás, az erkölcs és a liturgia terén. Hogyan lehet a kétértelműség a Szentlélek hangja? Senki sem adja az életét valamiért, ami kétértelmű.”
Athanasius Schneider püspök (Beszélgetés Matt Gaspersszel, 2026 júniusában.)
Malachi Martin atya (1921–1999) már az 1990-es években beszélt ezekről a jelenségekről könyveiben, interjúkban, különböző írásaiban. Azok a problémák, melyeket akkor feltárt sajnos mára teljes valósággá váltak.
Weboldalunkon cookie-kat (sütiket) használunk, melyek célja, hogy teljesebb körű szolgáltatást nyújtsunk látogatóink részére. Tudjon meg többet Elfogadom