Alexandriai Kelemen: Sztrómateisz – Szőttesek II-III-IV. könyv

Cím: Sztrómateisz – Szőttesek II-III-IV. könyv Alcím: ÓKERESZTÉNY ÖRÖKSÉGÜNK 23./2 Sorozatcím: Ókeresztény Örökségünk Szerző: Alexandriai Kelemen Szerkesztő: Babarczi-Győrffy Andrea, Dolhai Lajos, Orosz Atanáz, Perendy László, Tóth Vencel Fordító Tóth Vencel ISBN13: 9789635350544 ISBN10: 9635350546 Kiadó: JEL Könyvkiadó Megjelenés dátuma: 2022. november 28 Kötéstípus: Puhakötés Kapcsolódó kötet(ek): 9789635350087 (Sztrómateisz – Szőttesek I. könyv, ÓKERESZTÉNY ÖRÖKSÉGÜNK 23./1) Terjedelem: 352 oldal, 130 x 205 x 17 mm Súly: 374 g Listaár: 3700 Ft (áfával) Kedvezmény(ek): 10 % A kedvezmény csak az Értesítés a kedvenc témákról hírlevelünk címzettjeinek rendeléseire érvényes. Kattintson ide, ha még nincs feliratkozva! Beszerezhetőség: Készleten van. A délelőtt 11 h-ig elküldött rendelést következő munkanapra, az azután leadottat a második munkanapra szállítjuk. Hol kapható: Ezt a könyvet megvásárolhatja viszonteladó partnereinknél is. BUDAPEST: Flaccus Kiadó Kft. (tel: +(36 1) 266-393, web: www.flaccus.hu) / Szent István Társulat (tel: 318-69-57, email: beszerzes@stephanus.hu). Vásárlás előtt tájékozódjon telefonon, hogy valóban van-e példányuk! Nyelv: magyar Témakör: Ókori filozófia Egyháztörténelem Keresztény teológia Keresztény filozófia Kereszténység   Kosárba teszek példányt

Hosszú leírás:

Alexandriai Kelemen művének célja az volt, hogy a keresztény híveket a hitigazságokról meggyőzze, mégpedig filozófiailag megalapozott érvekkel.Gondolatait nagyobb témakörök köré elrendezve érdekesen, a szőnyegek szövésére emlékeztető módon fejti ki: kiragad egy gondolatot, majd ejti egy vagy több más kedvéért, aztán a gondolat távolabb ismét föltűnik. Mivel azonban az empirikus és szkeptikus irányzatok hódítottak az ő korában, a klasszikus szerzőkre hivatkozva akaratlanul is hozzájárult azok tanulmányozásának fölélesztéséhez, így műve egyben filozófiatörténeti forrásművé is vált. A művet olvasva egyrészt közvetve megismerhetjük a kereszténységet a második században foglalkoztató kérdéseket, másrészt közvetlenül a rájuk adott, filozófiai tanokkal megtámogatott válaszokat. Ezzel egyszersmind azt is megláthatjuk, hogy nagyjából fél évezreddel Arisztotelész halála után hogyan értelmezték az ókori szellemi vezetők a klasszikus görög filozófia tanításait.

Tartalomjegyzék:

Bevezetés: Program és módszer
„Nyitány”: Bölcsesség és tudás
1.) A hit
a) A hit már nem egyszerű vélekedés; kísérletek a meghatározásra
b) Kitérő: mindaz, ami a hívőhöz tartozik, összehasonlítás a sztoikus bölcsességgel (a gnosztikus első mintája)
c) A hit az erények anyja

2.) Az erények
a) A félelem (és a törvény) védelme
b) A régitől az új törvényig: különféle kérdések
- a szeretet
- a zsidók
- az igazak üdvössége
c) A hittől a tudásig
d) Bűnbánat és bűn
e) Különféle kérdések
f) Az erények az Ószövetség (és Philón) szerint
g) Néhány erény

3.) Az önmegtartóztatás és szenvedélyek
a) Az önmegtartóztatás szükséges volta
b) Szenvedélyek és démonok
c) Az élvezetek ellen

4.) Célok

5.) A házasság


III. Szőttes (Az önmegtartóztatás)

1.) Házasság és szexualitás
a) Baszilidész szerint
b) Karpokratész és Epiphanész szerint

2.) Markión pesszimizmusa ellen

3.) Az erkölcstelen gnosztikusok ellen
a ) Általában
b) Antitaktész
c) Újabb vita

4.) Az enkratiták ellen
a) Első támadás
b) Az erkölcstelenek ellen
c) A markioniták ellen
d) Tatianosz ellen
e) Kasszianosz ellen
f) Az eretnekek ellen általában


IV. Szőttes

Program
Előszó
„Nyitány
1.) A tanú
a) Mi az igazi tanúság és igazi gnosztikusság
b) A Boldogságok magyarázata
c) A tanúságról (1)
d) Férfiak és nők (1)
e) A tanúságról (2): Hérakleón és Baszileidész nézetei, és azok cáfolatai

2.) A tökéletes ember
a) Átmenet: a tanúból tökéletes
b) A tökéletes ember arcképe (1): a szeretet
c) Férfi és nő (2)
d) A tökéletes ember (2)
e) Különféle kérdések